~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Εφημερίδα "ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ" * Περιφέρεια Κρήτης -* Μηνιαία Τοπική* Σιλανίωνος 5 Αθήνα, 118 52 * email: kren@otenet.gr & kritikienimerosi@gmail.com * Τηλ.: 210-3465991 Fax :210-3465991
* Επιμέλεια σελίδας: Πάνος Σ. Αϊβαλής, δημοσιογράφος
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Απ' όλες τις αμφισβητήσεις η πιο γλυκιά, είναι αυτή που αδύνατοι σηκώνουν κεφάλι και αμφισβητούν τη δύναμη των ισχυρών"............. Bretolt Brecht

«Πολιτεία που δεν έχει σαν βάση της την παιδεία, είναι οικοδομή πάνω στην άμμο».

Αδαμάντιος Κοραής (1748 – 1833)

γιατρός και φιλόλογος, από τους πρωτεργάτες του νεοελληνικού διαφωτισμού.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΕΛΛΑΔΑ

Μετάφραση [ Translate ]

Παρασκευή 24 Αυγούστου 2012

Λασίθι: Κάνουν το σταυρό τους, να μην χρειαστούν ασθενοφόρο μετά το μεσημέρι!


Με την ελπίδα να μη χρειαστεί κάποιος ασθενής διακομιδή με ασθενοφόρο μετά τις 14.30 το μεσημέρι ζουν καθημερινά οι κάτοικοι της περιοχής του Τζερμιάδου, αλλά και η γιατροί του Κέντρου Υγείας της περιοχής, που εδώ και 2,5 χρόνια περιμένουν δύο άτομα να μετακινηθούν στην περιοχή για να καλύψουν τη βάρδια από τις 14.30 ως τις 22.00.


Μάλλον μάταια περιμένουν, όμως, με αποτέλεσμα όποτε παραστεί ανάγκη, οι γιατροί να επιστρατεύουν ακόμη και τα ιδιωτικά τους οχήματα προκειμένου να σώσουν τους ασθενείς τους!
Έτσι ακριβώς συνέβη και χθες, με την 7χρονη από τη Ρουμανία που έπεσε από ύψος 4-5 μέτρων, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί σοβαρά και να μεταφερθεί στο Βενιζέλειο νοσοκομείο Ηρακλείου. (διαβάστε το σχετικό άρθρο)

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του cretalive.gr, το κοριτσάκι μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Τζερμιάδων με ανησυχητικά συμπτώματα, που δεν άφηναν πολλά περιθώρια καθυστέρησης στους γιατρούς. Ειδοποίησαν το ΕΚΑΒ από το Καστέλλι του δήμου Μινώα Πεδιάδος, ενώ για να μη χαθεί πολύτιμος χρόνος, το "ραντεβού" δόθηκε στα μέσα της διαδρομής.
Ο γιατρός του Κέντρου Υγείας πήρε στα χέρια του το 7χρονο και με αυτοκίνητο συναδέλφου του γιατρού, το οποίο οδηγούσε τρίτο άτομο, το μετέφερε και το παρέδωσε στους διασώστες του ΕΚΑΒ. Όπως είναι φυσικά κατανοητό, το Ι.Χ. δεν έχει κανένα ειδικό εξοπλισμό για τη μεταφορά ασθενών, με ότι κίνδυνο μπορεί να σημαίνει αυτό για την υγεία του ασθενούς που - αναγκαστικά - μεταφέρεται με τον τρόπο αυτό.
Εκεί στα ορεινά του Λασιθίου, καλύπτονται οι δύο από τις τρεις βάρδιες του ΕΚΑΒ: από τις 22.00 το βράδυ ως τις 07.00 το άλλο πρωί και από τις 07.00 το πρωί ως τις 14.30 το μεσημέρι. Από εκεί και μετά ... το χάος! Αν κάποιος έχει την ατυχία να αρρωστήσει και να χρειαστεί να διακομισθεί σε νοσοκομείο, μάλλον παίζει ... με τις πιθανότητες...

__________________________
* από το: http://www.newsit.gr/

Ρέθυμνο: Κατάληψη στα γραφεία του διοικητή του νοσοκομείου


Σε κατάληψη των γραφείων του διοικητή στο νοσοκομείο Ρεθύμνου προχώρησαν το πρωί οι εργαζόμενοι του ιδρύματος στα πλαίσια κινητοποιήσεων με επαναλαμβανόμενες τρίωρες στάσεις εργασίας που έχουν αποφασίσει.
Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση του συλλόγου εργαζομένων του νοσοκομείου, η κινητοποίηση αυτή εκφράζει την αγανάκτηση για τα προβλήματα που καθιστούν τη λειτουργία του νοσοκομείου προβληματική όπως περικοπές στους μισθούς, τις απλήρωτες εφημερίες, τις τραγικές ελλείψεις σε προσωπικό και ιατρικό υλικό.
Στην ανακοίνωση που δημοσιεύει το flashnews.gr, αναφέρονται μεταξύ άλλων: ''Όλοι οι εργαζόμενοι εκφράζουμε την αγανάκτηση, απογοήτευση και την οργή μας για τις απλήρωτες δεδουλευμένες υπερωρίες μας (νυκτερινά, αργίες) από τον Ιανουάριο του 2012 δηλαδή επί 7 (επτά) μήνες, την ώρα που οι μισθοί μας έχουν περικοπεί δραματικά.
Η συρρίκνωση, υποβάθμιση και απαξίωση της δημόσιας υγείας, του νοσοκομείου και των κέντρων υγείας είναι μια συνεχής διαδικασία, αποτέλεσμα της πολιτικής της τρόικα, με θύματα τον πολίτη, τον εργαζόμενο, τον άνεργο, τον συνταξιούχο άλλα και εμάς τους λιγοστούς Επαγγελματίες υγείας στο ερημωμένο νοσοκομείο που εξοργισμένοι, εξουθενωμένοι ηθικά ψυχολογικά και σωματικά καταβάλλουμε προσπάθεια με όποιες δυνάμεις μας έχουν απομείνει να αντιμετωπίσουμε τα μεγάλα προβλήματα σε όλους τους τομείς.

_____________________________

Πυροβόλησαν κτηνοτρόφο,σε ορεινό χωριό του Ηρακλείου, που τους είδε να κλέβουν τα ζώα του!


ΦΩΤΟ ΑΡΧΕΙΟΥ EUROKINISSI

Παραλίγο τραγωδία σε ορεινό χωριό του Ηρακλείου, όταν ζωοκλέφτες, "ζωσμένοι" με όπλα άνοιξαν πυρ εναντίον κτηνοτρόφου. Πρόκειται για δύο δράστες, οι οποίοι είχαν πάει στη στάση του άτυχου κτηνοτρόφου για να του κλέψουν τα ζώα.
Σύμφωνα με το prismanews.gr, ο 42χρονος κτηνοτρόφος τους έπιασε επ αυτοφόρω και άρχισε να τους κυνηγά. Το περιστατικό σημειώθηκε χθες το βράδυ (23-08-2012) στην αγροτική τοποθεσία «Ράπτης», στη Γέργερη του Δήμου Γόρτυνας.
Οι ζωοκλέφτες στη θέα του κτηνοτρόφου το έβαλαν στα πόδια, ακολούθησε καταδίωξη και παραλίγο τραγωδία. Ο ένας εκ των δύο δραστών άνοιξε πυρ, με καραμπίνα εναντίον του κτηνοτρόφου τραυματίζοντάς τον στο πόδι. 
Οι δράστες διέφυγαν ενώ ο κτηνοτρόφος μεταφέρθηκε στο Βενιζέλειο νοσοκομείο όπου νοσηλεύεται εκτός κινδύνου.Οι δράστες αναζητούνται...

__________________________
*από το: http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=158773&nslt=1&catid=4

Παρασκευή 17 Αυγούστου 2012

Γερμανός πιλότος: «Καλωσήλθατε στην Ελλάδα, τη μαύρη τρύπα που πετάμε τα λεφτά μας»



Άφωνοι έμειναν οι λιγοστοί Κρητικοί επιβάτες, οι οποίοι ταξίδευαν με Γερμανούς από μεγάλη πόλη της Γερμανίας στο Ηράκλειο, με γνωστή αεροπορική εταιρεία, όταν ο πιλότος αποκάλεσε από μικροφώνου την Ελλάδα «Μαύρη Τρύπα στην οποία ρίχνουν τα ευρώ τους»...

Σύμφωνα με το kriti-nea.blogspot, ο Γερμανός πιλότος φέρεται να είπε στο επιβατικό κοινό, το οποίο αποτελείτο κυρίως από Γερμανούς τουρίστες: « Καλώς ήρθατε στην Ελλάδα, τη χώρα "Μαύρη Τρύπα" στην οποία δίνουμε τα χρήματά μας».

Η πτήση, ερχόταν απευθείας από τη Γερμανία με προορισμό το Ηράκλειο. Ο πιλότος όμως χωρίς να γνωρίζει ότι ανάμεσα στους επιβάτες ήταν και Κρητικοί, είπε να... πρωτοτυπήσει. Έτσι, αντί να ακολουθήσει το πρωτόκολλο και να αναφερθεί στον καιρό, τα μίλια, τη θερμοκρασία και όλα τα σχετικά, είπε να κάνει καλαμπούρια... 


Δευτέρα 13 Αυγούστου 2012

Τον Δεκαπενταύγουστο είναι το πανηγύρι της Ρωμιοσύνης. Το δεύτερο Πάσχα των Ελλήνων.



Μάνα Παναγιά

Του Νίκου Ι. Κωστάρα

Τον Δεκαπενταύγουστο είναι το πανηγύρι της Ρωμιοσύνης. Το δεύτερο Πάσχα των Ελλήνων. Τιμάται η Μητέρα του Χριστού, η Παναγιά των Ελλήνων, η Μάνα Παναγιά, η ελπίδα κάθε απελπισμένου. Είναι η Παναγιά Μάνα του, που εκφράζεται μέσα στην καθη­μερινότητα από την κάθε μάνα, η οποία στον δικό της μικρόκοσμο γίνεται η καθημε­ρινή κλίμακα ανυψώσεως του δικού του δημιουργήματος. Η Μάνα Παναγιά είναι το πα­ντοτινό σκαλοπάτι που πατάει ο άνθρωπος για να βρει τον κατ' εικόνα δημιουργό του. Η Παναγία είναι η κλίμακα ανάμεσα από γη και ουρανό, που σώζει τον άνθρωπο. Η απλή μά­να γίνεται και αυτή το σκαλοπάτι για το παι­δί της, με στόχο την επίγεια και επουράνια α­ναζήτηση, που η ίδια καλλιεργεί στο δημι­ούργημα της. Η Θεοτόκος είναι η θνητή γυναίκα-μάνα, μια γυναίκα σαν όλες τις άλλες,που είχε όμως το προνόμιο να γεννήσει έναν Θεό. Η Μάνα του Χριστού καθημερινά μεσι­τεύει, βοηθάει, συμπαρίσταται, συμβουλεύει, μοιράζει αγάπη, στηρίζει τον απελπισμένο. Και όλα αυτά χωρίς να έχει πει έστω και λέ­ξη. Η σιωπή της Παναγιάς είναι ο λαμπρότε­ρος χρυσός μέσα στο θησαυροφυλάκιο της Ορθοδοξίας.
Στη «Μάνα Παναγιά» απευθυνόμαστε και ζητούμε τη βοήθεια Της στις δύσκολες στιγμές της ζωής μας. Οι πιστοί προστρέχουν στην κοινή τους Μητέρα. Η Αγία Μορφή της είναι αστείρευτη πηγή ελπίδας. Η γιορτή της Παναγίας είναι το λατρευτικό πρόσωπο της Ορθοδοξίας, αλλά και η σκέπη του έθνους, η υπερμάχος στρατηγός. Οι Έλληνες προσκυ­νούν την Παναγία, η οποία ανά τους αιώνες τους προστατεύει. Η λατρεία της Παναγιάς είναι πάρα πολύ ισχυρό στην πατρίδα μας. Όλη η Ελλάδα, χωρίς υπερβολή, εορτάζει την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η Ελλά­δα προσκυνά τη Μάνα Παναγιά. Είναι η Πα­ναγιά των Ελλήνων,, η Παναγιά των παραδό­σεων, των ομογενών μας και των ναυτικών μας, συνδεδεμένη στενά με την πίστη μας. Και ή Πλατυτέρα των ουρανών ανοίγει την αγκαλιά της σε όλους τους Έλληνες και προσφέρει ελπίδα σε κάθε έναν που την έχει α­νάγκη. Δεκάδες ύμνοι, τραγούδια και ποιή­ματα έχουν γραφτεί για χάρη Της, αποτυπώ­νονται την αγάπη του λαού. Ως διαχρονικό σύμμαχο αγνότητας, αποτελεί εδώ και. αιώνες πηγή έμπνευσης για ποιητές και υμνωδούς της Ορθοδοξίας σε κάθε γωνιά της γης,
Ως μητέρα του Θεού γίνεται μητέρα ολόκλήρου του ανθρωπίνου γένους και μεσίτρια προς τον Υιόν της για τη σωτηρία ό­λων μας. Η Μάνα Παναγιά μοιράζει την αγάπη Της σ' όλους, απαλύνει τον πόνο των κα­τατρεγμένων, γίνεται στήριγμα για τα θύμα­τα της ζωής. Η Παναγιά δεν σώζει αλλά πρε­σβεύει για τη σωτηρία μας, των πονεμένων, και ξενιτεμένων. Σε όλες τις ελληνικές κοινότητες της Διασποράς η προσέλευση του κόσμου αναμένεται να είναι μεγάλη, δίνοντας για μια ακόμη χρονιά το μήνυμα της βαθιάς κατάνυξης και πίστης, που διέπει τους Έλληνες ομογενείς. Ενώ έντονη είναι η πί­στη των θαλασσοδαρμένων ναυτικών αφού το εικόνισμα Της έχουν μαζί με τον Αι Νικό­λα και τη θεωρούν κοντά τους. «Στην πλώρη κάθετ' ο Χριστός, στη μέση η Παναγιά και πίσω στο τιμόνι του στέκεται ο ΑηΝικόλας». Η Μεγαλόχαρη Παρθένα θεομάνα είναι κυ­ρά της θάλασσας και ασάλευτο στήριγμα του Ελληνισμού σε όλες τις καταπτώσεις και στους πολλούς κλυδωνισμούς.
Κάθε μάνα βρίσκει καταφύγιο στη Σκέπη Της κι ένα κερί ευχαρίστησης ανάβει στη θαυματουργό εικόνα Της, ενώ τρέχουν τα δά­κρυα της από τα παρακάλια της. Είναι η Μά­να Παναγιά, η μεγαλόψυχη στον πόνο. Όπου ζει και αναπνέει κύτταρο ελληνικό από την κοσμοβριθή Τήνο του Δεκαπενταύγουστου έως το τελευταίο ερημικό ξωκλήσι, όλοι οι πιστοί προστρέχουμε για να εναποθέσουμε τους καημούς, τις προσδοκίες και τα βάσανα, να εκφράσουμε την απέραντη αγάπη και σε­βασμό και να δεχθούμε τον «γλυκερό ποτα­μό του Ελέους Της». «Εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες» Μάνα Παναγιά.
ΝΙΚΟΣ Ι. ΚΩΣΤΑΡΑΣ
ΜΑΡΟυΣΙ

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

Άγνωστοι άρπαξαν 17 κυψέλες με μέλισσες

στα Καλύβια του Δήμου Φαιστού


Καταγγέλθηκε, την Πέμπτη 9 Αυγούστου, το απόγευμα στο Αστυνομικό Τμήμα Μοιρών, ζωοκλοπή σε βάρος 76χρονου από άγνωστους δράστες. 
Ειδικότερα κατά το χρονικό διάστημα από 05-08-2012 έως 09-08-2012 άγνωστοι δράστες αφαίρεσαν από αγροτική περιοχή του Δημοτικού Διαμερίσματος Καλυβίων του Δήμου Φαιστού δεκαεφτά (17) κυψέλες με μέλισσες. 
Η αξία τους υπολογίζεται από τον παθόντα στο ποσό των τριών χιλιάδων διακοσίων (3.200)...

*από το: http://flashnews.gr/

Li Ching Yun το μυστικό της μακροζωίας!


Li-Ching-Yun: «Κράτα ήρεμη την καρδιά, κάτσε σαν χελώνα, περπάτα χαρούμενος σαν περιστέρι, και κοιμήσου σαν σκύλος». 

Μεγάλωσε 180 παιδιά ενώ οι 23 γυναίκες που είχε πέθαναν πολύ πριν απο τον ίδιο...Ο Li-Ching-Yun γεννήθηκε σε ένα μικρό χωριό της Κίνας (Szchewan) και μέχρι τα 10 του χρόνια πήγε σχολείο. Τοτε ηταν υπεραρκετό. Μετα ταξιδέψε σε διάφορες περιοχές της. Σύμφωνα με τους New York Times μετά από αυτή την εμπειρία ο Λι πουλούσε τα ιατρικά φυτά για 100 χρόνια. Μια μέρα ο επικεφαλής της αυτοκρατορίας Pei Wu-Fu ταξίδεψε μέχρι το σπίτι του Λι να τον ρωτήσει ποιο ειναι το μυστικό της μακροζωίας του και εκείνος απάντησε: «Κράτα ήρεμη την καρδιά, κάτσε σαν χελώνα, περπάτα χαρούμενος σαν περιστέρι, και κοιμήσου σαν σκύλος».Οι άνθρωποι τότε απορούσαν που ο Λι δεν έμοιαζε καθόλου με γέρο και μάλιστα φαινόταν πολύ δυνατός για την ηλικία του. Κάποιοι έλεγαν ότι τον γνώριζαν από την παιδική τους ηλικία και κάποιοι ότι ο Λι ήταν φίλος του πάππου τους που δεν ζούσε πια.
Το 1930 ο Wu -Chung- Chien, καθηγητής στο Minkuo University βρήκε κάποια ντοκουμέντα που αποδείκνυαν ότι ο Λι είχε γεννηθεί το 1677. Τα ίδια αρχεία αποδεικνύουν ότι το κινέζικο κράτος είχε ευχηθεί στον Λι χρόνια πολλά στα 150τα γενέθλια του αλλά και όταν έκλεισε τα 200.Λέτε ο Λι να είχε ξεχάσει τα γενέθλια του; Σύμφωνα με το βιβλίο Guiness ο άνθρωπος που εχει ζήσει τα περισσότερα χρόνια ειναι ένας γάλλος (122 χρόνια και 164 μέρες). Γιατί οι κινέζοι δεν έχουν πει τίποτα για τον Λι. Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να έχει ζήσει 256 ολόκληρα χρόνια;
Η υπόθεση είναι υπό έρευνα αλλά όπως και να' χει, είναι μια ιστορία με μεγάλο ενδιαφέρον...

______________________
από το: http://www.newsit.gr/

Σύναξη «Λογίων» στην Ανδρίτσαινα Ολυμπίας




Συγγραφείς, εκπαιδευτικοί, εκδότες, στρατιωτικοί, δημοσιογράφοι, ιστορικοί ερευνητές, λαογράφοι, εικαστικοί καλλιτέχνες και άλλοι Άνθρωποι του Πνεύματος, ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του τ. Δ/ντή της Βιβλιοθήκης Ανδριτσαίνης, επίτιμου προέδρου του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων και μέλους της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών (Έν.Ε.Λ.)  Μίμη Πρίγγουρη και παρέστησαν στην 13η συγκέντρωσή τους στην κεραμοσκέπαστη Ανδρίτσαινα, υπό την αβραμιαία φιλοξενία του τελούντος χρέη οικοδεσπότη τ. Δ/ντή της Ταινιοθήκης της ΕΡΤ Θεόδωρου Αδαμόπουλου.
Πριν 13 χρόνια ο Μίμης Πρίγγουρης με μια ολιγομελή παρέα ανθρώπων οι οποίοι διακατέχονται συνεχώς από πνευματικές ανησυχίες και αναζητήσεις, βρέθηκαν στην Ανδρίτσαινα.
Στην συνάντησή τους αυτή τέθηκαν πνευματικοί προβληματισμοί, έγιναν εισηγήσεις και δόθηκαν κατά το δυνατόν απαντήσεις σε διάφορα θέματα πάντοτε μακράν κομματικών τοποθετήσεων.

Η πρώτη εκείνη συνάθροιση περιήλθε σε γνώση του τοπικού τύπου και αμέσως την ανήγαγε, ίσως σε υπερβάλλοντα βαθμό, σε «Σύναξη Λογίων». Αυτός ο τίτλος έμεινε, έγινε ιστορικός, ενώ η Σύναξη επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο.  Σ΄ αυτά τα χρόνια έλαβε μεγάλο «γεωγραφικό εύρος» αφού συνέρχονται πνευματικοί άνθρωποι από την Αχαΐα, την Ηλεία, την Μεσσηνία, την Αρκαδία, την Ήπειρο, την Βοιωτία  και ενίοτε από άλλες απομακρυσμένες περιοχές της χώρας.
 Φέτος πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Ιουλίου  στο Πνευματικό Κέντρο Ανδρίτσαινας.
Κατά την έναρξη ο Μίμης Πρίγουρης απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό και από της θέσεως και έδρας του προέδρου κατεύθυνε, ως πολύπειρος τελετάρχης τους εισηγητές και την εν γένει διαδικασία.
Χαιρετισμό απηύθυνε και ο π. πρόεδρος της Βουλής Βύρων Πολύδωρας ο οποίος χαρακτήρισε την πνευματική συνάθροιση «ιερόν θυσιαστήριον παράδοσης». Ανέφερε επίσης παραδείγματα
«ποιμένων αιγοβοσκών με πραγματικές ακαδημαϊκές ανησυχίες απ’ ότι οι κατ’ επάγγελμα λόγιοι».
Την «Σύναξη των Λογίων» χαιρέτησαν και ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού Ανδρέας Χειμώνας και ο δημοτικός σύμβουλος Αθανάσιος Κωστόπουλος.
Ακολούθησαν οι διάφορες εισηγήσεις με πρώτη του τ. Λυκειάρχη και μέλους της Έν.Ε.Λ. Παναγιώτη Χαραλαμπόπουλου ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή και τα έργα του Γυμνασιάρχη Ανδριτσαίνης Θρασυβούλου Χατζηαράπη στις αρχές του 20ου αιώνα.
Αμέσως μετά ο στρατηγός ε.α. και εκδότης Ευάγγελος Γιαννικόπουλος  αναφέρθηκε συνοπτικά και ονομαστικά στους Ολύμπιους ανθρώπους του πνεύματος ( συγγραφείς, λαογράφους, ιστορικούς, δημοσιογράφους, στρατιωτικούς…).
Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων και μέλος της Έν.Ε.Λ. Στάθης Παρασκευόπουλος  μίλησε για τον συγγραφέα Πολύβιο Δημητρακόπουλο ο οποίος γεννήθηκε στην Κυπαρισσία  το 1894.
Ο ιστορικός ερευνητής και κοσμήτορας της Έν.Ε.Λ. Αγαθοκλής Παναγούλιας στον σύντομο λόγο του αναφέρθηκε στα «μέτρα καταπολέμησης του αναλφαβητισμού» κατά τον περασμένο αιώνα.
Ο λόγος δόθηκε στην Κωνσταντίνα Πολύδωρα της οποίας η εισήγηση είχε ιστορικό χαρακτήρα με θέμα «το νεκρομαντείο Φιγαλίας».

Ο εκπαιδευτικός από την Καρύταινα Γορτυνίας Ιωάννης Αντωνόπουλος (φωτό) μίλησε για την αρχαία Αρκαδία, υπό τον γενικό τίτλο «Αρκάδες εσμέν» αφού ως γνωστό η Αρκαδία περιλάμβανε και την περιοχή της Ανδρίτσαινας
Στη συνέχεια ο εκ Σέρβου Γορτυνίας ορμώμενος εκδότης και γεν. γραμματέας της Έν. Ε. Λ. Βασίλειος Κων/ντή Σχίζας, στην εισήγησή του είχε θέμα την «ιστορική διαδρομή από του Σέρβου ως την Ανδρίτσαινα, με παρεμβολή λαογραφικών στοιχείων».
Ο απόστρατος στρατηγός τ. Αρχηγός της Αστυνομίας Παναγιώτης Γεωργακόπουλος αναφέρθηκε  στους «δασκάλους και τις διδασκάλισσες» του παλιού καιρού της ορεινής Ολυμπίας με πολλά βιωματικά στοιχεία από την παράδοση.
Ο δικηγόρος Στάθης Δάγλαρης μίλησε για τον Ολύμπιο αγωνιστή του 1821 Βασίλειο Λυμπερόπουλο ο οποίος καταγόταν από το Λυμποβίσι Γορτυνίας (χωριό του Κολοκοτρώνη), ενισχύοντας με τον λόγο του τις προηγούμενες εισηγήσεις των Γορτύνιων Ιωάννη Αντωνόπουλο και Βασιλείου Σχίζα οι οποίοι παρουσιάζοντας στοιχεία της Αρχαίας Αρκαδίας κάλυψαν και την περιοχή της ορεινής Ολυμπίας αφού τότε υπαγόταν στην Αρκαδία.
 Τέλος ο πρόεδρος της Σύναξης Μίμης Πρίγγουρης μίλησε για τον λαϊκό ποιητή των περασμένων χρόνων της Ανδρίτσαινας Νίκο Κουτούγερα ή Κοράκη, αναφέροντας πολλά λαογραφικά στοιχεία της εποχής του και ένα μακροσκελές ποίημα που αναφερόταν σε παραλλαγή στις περιπέτειες του Οδυσσέα (Οδύσσεια) και στην πιστή Πόπη (!) Πηνελόπη.
Μετά το τέλος των εισηγήσεων ακολούθησε πλούσιο δείπνο σε παραδοσιακό εστιατόριο της Ανδρίτσαινας, προσφορά του οικοδεσπότη Θεόδωρου Αδαμόπουλου, όπου οι συνδαιτυμόνες απολαμβάνοντας τα παραδοσιακά εδέσματα και ευφραινόμενοι τον ολύμπιο οίνο προσέδωσαν μορφή πνευματικού συμποσίου.
Χαίρε Ανδρίτσαινα με τους δραστήριους Ανδριτσάνους που κατάφεραν να κάνουν θεσμό
την «Σύναξη των Λογίων».
Παραθέτουμε την εισήγηση- ομιλία του Βασιλείου Κων/ντή Σχίζα στην «Σύναξη Λογίων» στην Ανδρίτσαινα η οποία είχε ως θέμα την «Ιστορική διαδρομή από (το χωριό του) Σέρβου ως την Ανδρίτσαινα
 με παρεμβολή λαογραφικών στοιχείων»

Βγήκα σ’ ένα διάσελο εδώ στην Ανδρίτσαινα κι αγνάντεψα πέρα απ’ τον Αλφειό τα βουνά της Γορτυνίας. Βορειοανατολικά, εκεί στο τέλος του ορίζοντα, είναι το χωριό μου, Σέρβου. Δυσκολεύτηκα να το εντοπίσω, γιατί τα βουνά που αγνάντευα τα έβλεπα για πρώτη φορά  απ’ την ανάποδη, δηλαδή την πίσω πλευρά τους, αντίθετα απ’ ότι τα  είχα συνηθίσει όταν τα έβλεπα  μέχρι που έφυγα έφηβος απ’ το χωριό μου.    Και ήρθαν μνήμες από εκείνα τα χρόνια.
Πρώτα – πρώτα τα ηλεκτρικά φώτα της Ανδρίτσαινας, που όταν έσβηναν πολύ πρωί, ήταν για τους πατριώτες μου σημάδι πως άργησαν να πάνε το άλεσμα στο μύλο ή οι μαστόροι – χτίστες- πετράδες, να ξεκινήσουν για το ταξίδι στη Μεσσένια ή και πιο μακριά. Στο χωριό μου τότε, δεν υπήρχε ηλεκτρικό. Το έφερε η επάρατη δικτατορία που έδιωξε και τους πολιτικούς οι οποίοι ξαναγύρισαν μετά από εφτά χρόνια σαν σωτήρες, που  τελικά μας προέκυψαν… ολετήρες!
 Η Ανδρίτσαινα είχε ηλεκτρικό ρεύμα, ήταν προνομιούχος.
Οι Σερβαίοι μαστόροι, μαζί με τους Λαγκαδινούς, αποτελούσαν, από εκείνα τα χρόνια και παλιότερα, την κοινωνία των λεγόμενων «Λαγκαδινών Μαστόρων» «που έχτισαν τον κόσμο όλο» καθώς έλεγε τότε ο κόσμος.
Έρχονταν για να καζαντίσουν και στα χωριά της ορεινής Ολυμπίας, στην Ανδρίτσαινα, στου Σκληρού, τον Αμπελιώνα, στο Φανάρι, στου Ζάχα, Μπάρτζαλι…
 Με το γυρισμό τους στο χωριό τη Λαμπρή ή του Αγιοφιλίππου ή του Χριστού, ή τις αποκριές  όταν άνοιγε το Τριώδιο ή  την Κυριακή της Τυρινής, έλεγαν ιστορίες από το ταξίδι που αποτελούν σήμερα σημαντικά λαογραφικά στοιχεία.
 Ήσαν ολιγογράμματοι αλλά το μυαλό τους ήταν ξουράφι, γιατί τους έκανε η δουλειά, η ξενιτιά  και τα παζάρια με τον κάθε νοικοκύρη.
Για να συνεννοούνται είχαν συνθηματικές λέξεις.     Φορούσαν και ποδιά για να μην σκίζονται τα ρούχα τους από τα λιθάρια που κουβαλούσαν.
 Μικρή ποδιά,   όπως και κάποιοι  άλλοι «παράξενοι τεχνίτες» οι τέκτονες, γνωστότεροι σαν μασόνοι, χωρίς να ’χουν σχέση μ’ αυτούς, που καθώς λένε αυτοί ξέρουν γράμματα και φιλοσοφούν.
Ο μαστρο-Διαμαντής με το μαστρο-Κωνσταντή και τα μαστορόπουλα, έχτισαν το σπίτι στου Σκληρού ενός Μητρόπουλου. Έλεγαν ιστορίες με τις συνθηματικές λέξεις, τον «παρασκευά» ή την  «κολοβή» (κολλάγανε την κολοβή) και άλλες πολλές.
 Και Δασάρχης στην Ανδρίτσαινα ήταν ένας Σερβαίος πριν τον πόλεμο, ο Χρήστος Αναστασόπουλος.
Αγναντεύοντας λοιπόν το χωριό μου έκανα νοερά ένα οδοιπορικό,  εκεί, απ’ τα τελευταία βορινά βουνά στην άκρη του ορίζοντα ως την άλλη άκρη, νότια εδώ στην Ανδρίτσαινα. 
Στο βουνό Παλαιόκαστρο, που στην πλαγιά του είναι χτισμένο του Σέρβου, στην κορυφή, λένε ότι υπάρχουν λείψανα μυκηναϊκού κάστρου.
 Με το διπλανό βουνό, τον Αρτοζήνο, αποτελούσαν το τελευταίο ανατολικό παρατηρητήριο   της αρχαίας Ολυμπίας και  τόποι που προσφέρονταν για  εγκατάσταση φρυκτωριών..
  Κάτω στη ρίζα του Παλιόκαστρου είναι το φαράγγι της Γκούρας που το διαρρέει το ομώνυμο ποτάμι, το οποίο δεν είναι συνεχούς ροής όλο το χρόνο, είναι δηλαδή ένα μεγάλο ρέμα. Στις πλευρές του φαραγγιού, υψώνονται πανύψηλοι βράχοι και υπάρχουν απόκρημνες σπηλιές που το στόμιό τους είναι χτισμένο οχυρωματικά, γεμάτο πολεμίστρες. Σε μια σπηλιά, του Ασίκη, έκρυψε ο Γεωργάκης Πλαπούτας τον Κολοκοτρώνη το 1806, πριν φύγει για την Ζάκυνθο, στο μεγάλο διωγμό της κλεφτουριάς από τον ανατολίτη μογκολογενή κατακτητή.
 Μια άλλη σπηλιά πιο κάτω, που είναι χτισμένη με πέτρες από μπροστά, αποτελεί 7όροφο οχυρωματικό πυργόμορφο οικοδόμημα, με εξωτερικό τοίχο  εξήντα (60) εκατοστών και ύψους δέκα τριών (13ων) μέτρων. Είναι η σπηλιά του Γιαννικούλια, στην περιοχή του χωριού Λυσσαρέα (παλιά Μπουγιάτι).
Στην άλλη οροσειρά, τη μικρότερη, νοτιότερα δηλαδή προς την Ανδρίτσαινα, είναι το ιστορικό χωριό Παλούμπα, όπου σώζεται το σπίτι – πύργος των Πλαπουταίων. Εκεί, είναι και ο ναός του Αγίου Γεωργίου. Στις 21 Μαρτίου 1821, ο Δημητράκης και ο Γεωργάκης Πλαπούτας, αφού λειτουργήθηκαν, πήγαν με τα παλικάρια τους πιο κάτω στο χωριό Μπέτσι, σήμερα Αγιονέρι και στο Αλώνι του Καλλιντέρη κήρυξαν την Επανάσταση κατά της Τουρκιάς.
Ακόμη πιο κάτω, είναι το χωριό Άγιος Ιωάννης, όπου υπάρχουν ανεξερεύνητα ακόμα, ερείπια του αρχαίου οικισμού της Ηραίας. Από την Ηραία, ήταν ο γνωστός, δύο φορές, Ολυμπιονίκης στην Οπλιτοδρομία, ο Δaμάρετος. Ο γιος του Θεόπομπος, ήταν επίσης δυο φορές Ολυμπιονίκης στην Πάλη.
Δεξιά  του Αλφειού κοντά στη γέφυρα είναι τα Κακουραίικα. Εκεί  υπήρχαν οι «Αρχαίες Μελαινές».Ήταν ένας από τους εννέα Δήμους  του Κράτους των Ηραιατών. Οικιστής της Ηραίας ήταν ο Ηραιεύς, γιος του Λυκάονος, εγγονός του γενάρχη των ανθρώπων Πελασγού.
Από τον Αλφειό και δώθε… δεν είχα ορατότητα γιατί το καταράχι που στεκόμουνα ήταν στα πρανή, στην δυτική  πλαγιά του αρκαδικού Λυκαίου Όρους,  στο βουνού του Αγιολιά  που είναι χτισμένη η Ανδρίτσαινα, η αρκαδική Ανδρίτσαινα, της πανάρχαιας Αρκαδίας με τους Προσέληνες Αρκάδες. Προσέληνες,  όπως έγραψε και ο Αριστοτέλης αφού η Αρκαδία κατοικήθηκε απ’ τους Αρκάδες, πριν την περιστροφή της  σελήνης γύρω από Γη.
Αριστοτέλης δε εν τη Τεγεατών πολιτεία φησίν ότι βάρβαροι την Αρκαδίαν ώκησαν, οίτινες εξεβλήθησαν υπό των Αρκάδων επιθεμένων αυτοίς προ του επιτείλαι την σελήνην, διό κατωνομάσθησαν προσέληνοι.
Η Αρκαδία θεωρείτο ανέκαθεν ο επίγειος παράδεισος του ποιμενικού και ανέμελου βίου, της αμεριμνησίας και της απόλυτης ελευθερίας.
 Έτσι, στους προγόνους των Ευρωπαίων τοκογλύφων μας,  επικράτησε η φράση  «Et in Arcadia ego» (Έζησα κι εγώ στην Αρκαδία), η οποία, όπως ξέρετε  βρέθηκε γραμμένη στον πίνακα του Πουσσέν «οι βοσκοί της Αρκαδίας», που ήταν επίγραμμα σε έναν τάφο βοσκού της Αρκαδίας.
 Από τότε επικράτησε το «Αρκαδικό ιδεώδες», του «Αρκαδισμού», ο οποίος  «Αρκαδισμός» στέλνει διαχρονικά,  μήνυμα να ξεφύγουμε από τη βία και την εκμετάλλευση και να επιστρέψουμε στη αμοιβαία αγάπη, την συνεργασία, τη γαλήνη. Αλλά ποιος ξέρει πως σκέφθηκαν εκείνοι οι πολιτικοί που όρισαν το 1932 την Ανδρίτσαινα και τη χώρα του Φίγαλου εκτός της Αρκαδίας, ώστε να προκαλούν σε σας σήμερα αισθήματα ζήλιας γιατί δεν ορίζεστε  Αρκάδες;
 Εμείς όμως σας συμμεριζόμαστε και σας αγαπάμε( !) γιατί  όλοι «Αρκάδες εσμέν».